11. Требуем уголовного преследования

«Мы требуем установить уголовную ответственность за пропаганду гомосексуализма».

Это требование господина Кухарчука, приготовленное к очередной акции против геев, назначенной на 15 сентября 2007 года в Киеве.

Что такое «пропаганда»?

● Например, каким-то образом у меня завязался разговор с человеком на улице, на форуме, на конференции… и человек узнал, что я гей. Что происходит, когда человек, двадцать, сорок, шестьдесят лет слышал о геях исключительно негативную информацию, но теперь встретится с ним лично? Скорее всего, он начнет меня осуждать и стыдить. Вероятно, я ему буду возражать, это вполне логично в данной ситуации. Я расскажу ему что-то о своей жизни, приведу ему свои аргументы, отвечу на его вопросы.
Это уже и есть «пропаганда гомосексуализма»?

● Если шеф фирмы ненавидит геев, и по этой причине лишит подчиненного работы, а тот подаст на него в суд, и напишет об этом в газету, то это уже и есть «пропаганда гомосексуализма»?

● Если ребята (со двора, с учебного заведения, места работы), узнав что парень является геем, будут над ним издеваться, избивать и унижать, а его родители обратятся в милицию, в газеты, к общественным организациям, и будут рассказывать о своем сыне, о его жизни, о его пути, как гея, это уже и есть «пропаганда гомосексуализма»?


В предыдущей главе я объяснял, для чего господину Кухарчуку нужны публичные акции против геев. Эти акции организовывают сторонники харизматических церквей, поэтому, в контексте вашего требования у меня возник вопрос. Не пора ли верующим традиционных конфесий потребовать принятия закона, о запрете миссионерской деятельности, и о наказуемости пропаганды религиозных движений, чуждых нашему украинскому обществу с многовековой христианской культурой? Почему православные люди должны терпеть выходки и приставания молодых людей, которые пытаются навязать учения, чуждые традиционному православию?

● Почему родители-католики должны страдать от того, что какие-то баптисты оторвали от них сына, убедив его в том, что католики ошибаются, и не знают истинного Бога.

● Почему тысячи родителей, которые раньше вместе со своими детьми ходили на праздник Пасхи в православных храм, теперь должны печалиться, оттого, что их дети отвернулись от их веры, от веры их дедов, и ушли к харизматам, где танцуют, смеются и кричат, убеждая, что это общение в Духе и служение Богу?


Мне хочется, чтобы вы, господин Кухарчук, поняли приведенную аналогию. Свобода, она или есть, или ее нет. Если нет свободы для геев, то ее не будет и для таких верующих как вы.

Свободная демократическая страна от теократических и тоталитарных отличается тем, что в ней не допускается дискриминация по религиозным, расовым, половым, возрастным и сексуальным признакам. У нас что-то поменялось? Украина перестала быть светским государством? Так может, проповедями о грехе вы займетесь в своих церквах, а не у зданий государственных учреждений, требуя, чтобы власть светской и демократической Украины ваше понимание греха возводила в ранг государственного закона?!

.

.

Стаття 1. Україна є суверенна і незалежна, демократична, соціальна, правова держава.

Стаття 15. Суспільне життя в Україні ґрунтується на засадах політичної, економічної та ідеологічної багатоманітності. Жодна ідеологія не може визнаватися державою як обов'язкова.
Стаття 21. Усі люди є вільні і рівні у своїй гідності та правах. Права і свободи людини є невідчужуваними та непорушними.
Стаття 22. Права і свободи людини і громадянина, закріплені цією Конституцією, не є вичерпними. Конституційні права і свободи гарантуються і не можуть бути скасовані. При прийнятті нових законів або внесенні змін до чинних законів не допускається звуження змісту та обсягу існуючих прав і свобод.
Стаття 24. Громадяни мають рівні конституційні права і свободи та є рівними перед законом. Не може бути привілеїв чи обмежень за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками.
Стаття 28. Кожен має право на повагу до його гідності.
Стаття 34. Кожному гарантується право на свободу думки і слова, на вільне вираження своїх поглядів і переконань.
Стаття 35. Кожен має право на свободу світогляду і віросповідання. Це право включає свободу сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, безперешкодно відправляти одноособово чи колективно релігійні культи і ритуальні обряди, вести релігійну діяльність. Здійснення цього права може бути обмежене законом лише в інтересах охорони громадського порядку, здоров'я і моральності населення або захисту прав і свобод інших людей. Церква і релігійні організації в Україні відокремлені від держави, а школа – від церкви. Жодна релігія не може бути визнана державою як обов'язкова.
(Конституція України)

А примером того, как господин Кухарчук лжет, и разбрасывается примитивными штампами, может быть его заявление: «За то, с кем спит человек, – пусть он сам отвечает перед Богом, здоровьем, собой и своими не родившимися детьми. Но когда он выносит это в общество, – это уже задевает мои интересы. Я не хочу, чтобы я, выходя в Украине на прогулку со своими детьми, увидел мужчин в парке, которые бы публично занимались друг с другом сексом».

Это яркий пример передергивания и манипулирования фактами. Найдите мне хоть одного человека, который видел в Украине, как два мужчины занимались сексом в публичном месте.

А парней и девушек, которые сидят друг на друге (иногда даже лежат), целуются и ласкают друг друга самым откровенным образом, можно увидеть любым теплым вечером на лавочках на Крещатике. Впрочем, такие сцены можно увидеть в любом городе нашей страны.

Таким образом, «журналист» Кухарчук, борется не с засильем разврата в нашей стране, не с распущенностью молодежи. Он переживает не за моральное состояние его народившихся детей (этот борец с геями не женат), которые нечаянно смогут оказаться свидетелями развратных сцен на улицах города, - Кухарчук просто настраивает людей против геев.

Это не журналистика, а примитивная и лживая пропаганда.