10. Сектам нужны геи

Недавно узнал о существовании в Украине движения - «Любовь против гомосексуализма», которое возглавляет Руслан Кухарчук. Движение проводит в Киеве акции против «пропаганды гомосексуализма» и однополых браков. Несмотря на малочисленность акций, о них почему-то много пишут.

Еще эти люди оказывают давление на правоохранительные органы требуя, чтобы милиция ограничивала гражданские права геев. Законных оснований для подобных требований нет, но судя из их письма, организаторы движения считают, что их личные взгляды и убеждения должны стать руководством для каждого милиционера.

Из интервью с Русланом Кухарчук:
Антон Зикора: Как сейчас к ним (геям) относится общество?
Руслан Кухарчук: К сожалению, многие молодые люди начинают нейтрально к ним относиться, и нас это беспокоит. Ведь гомосексуализм – это культура смерти. Обратите внимание: если закрыть любое гомосексуальное сообщество, оно долго не проживет.
Антон Зикора: А разве то, с кем спит человек, – не его личное дело?
Руслан Кухарчук: Мы же не лезем в спальню... За то, с кем спит человек, – пусть он сам отвечает перед Богом, здоровьем, собой и своими не родившимися детьми. Но когда он выносит это в общество, – это уже задевает мои интересы. Я не хочу, чтобы я, выходя в Украине на прогулку со своими детьми, увидел мужчин в парке, которые бы публично занимались друг с другом сексом.
Антон Зикора: Тем не менее мэры наиболее влиятельных европейских городов – Парижа, Берлина и Лондона – гомосексуалисты. Возможно ли подобное в Украине?
Руслан Кухарчук : Недопустимо, чтобы у нас приходили к власти люди гомосексуальной ориентации, а также те, кто толерантно к ним относится.


Руслан Кухарчук: Я не слишком переживаю о том, что наше движение кого-то обижает, ведь мы не страдаем болезнью, которая называется толерантностью и политкорректностью. Мы, напротив, лечим от этой болезни. А относительно ваших слов, мол, гомосексуалист может быть «искренне верующим практикующим христианином», то я надеюсь, что это просто попытка пошутить. Но неудачная. Учите матчасть, то есть читайте Библию. Там все написано. Все «искренне верующие практикующие христиане» руководствуются в своей жизни именно Библией.

Вот как интервью Кухарчука прокомментировала одна девушка:
Бред... Мне интересно, а показал бы он своим детям, мужчину и женщину публично занимающихся сексом? :) Когда гей-пара идёт за руки на публике - это катастрофа, зато когда парень на публике шарится у девушки под юбкой, а она при этом сладко улыбается - о, это нормально! Это взаимоотношения двух полов...У нас сейчас многие бьют на эмоциональность...сливают потоки информации, не давая людям вдохнуть... Как сказал герой фильма "Небеса Обетованные": "Вот кричали "бей жидов - спасай Россию!", всех жидов перебили, а Россию так и не спасли".


У меня еще пару вопросов к интервью. Что значит «закрыть гомосексуальное общество»? Разве гомосексуальное общество существует, или когда-то существовало, отдельно от остального? Если говорить о закрытости, то тюрьмы и зоны очень закрытые общества, но, как известно, гомосексуальные контакты есть абсолютно в каждой тюрьме.

Кто он, лидер движения?

Руслан Владимирович КУХАРЧУК - журналист украинского телеканала НТН, президент Всеукраинской общественной организации «Ассоциация журналистов, издателей и вещателей — христиан “Новомедиа“», главный редактор всеукраинской газеты «Камень краеугольный», учреждённой и издаваемой Объединением Независимых Христианских и Харизматических Церквей Украины (аналог «Посольства Божьего» Сандея Аделаджи). Руслан Кухарчук тесно сотрудничает с христианским порталом InVictory и президентом портала - Сергеем Вельбовец (тоже член правления «Новомедиа»; насколько мне известно, - состоит в церкви «Город Света», в прошлом - «Мировой Жатвы», но о Вельбовце, дальше).

Деятельность Кухарчука тщательно освещается информационным порталом «Другие новости» и порталом InVictory.

«Новомедиа», InVictory и «Другие новости» имеют ярко выраженное сотрудничество между собой, дублируя новости, и ссылаясь друг на друга. Вячеслав Макаров охарактеризовал это так: «на российско-украинском христианском информационном поле сложилась уникальная ситуация дружелюбия и взаимоподдержки между ассоциацией "Новомедиа", христианским мегапорталом InVictory.org и информационным порталом ДРУГИЕ НОВОСТИ».

Ваши цели, господин Кухарчук?

В конце апреля 2007 года в Киеве в рамках визита делегации фонда "Духовная дипломатия" в Украину состоялась встреча представителей российско-украинских христианских СМИ – Вячеслава Макарова и Руслана Кухарчука с руководством Slavic Christian Media Holding (США) - Майклом Моргулисом (Президент фонда "Духовная Дипломатия") и Марком Базалевым (международный координатор фонда "Мосты Любви" и вице-президент фонда "Духовная Дипломатия"). По техническим причинам, Сергей Вельбовец – президент христианского мегапортала InVictory.org не смог присутствовать на мероприятии.

Руслан Кухарчук сообщил, что ассоциация христианских журналистов Новомедиа собрала под свои знамена более 120 представителей различных СМИ и около 25 печатных изданий. "Мы специализируемся на расширении христианского представительства в светских СМИ, собственно, для этого и проводим различные тренинги и школы мастерства – чтобы готовить христиан для работы на светских медиаресурсах, чтобы отправлять в светские СМИ носителей христианского мировоззрения", - сказал Руслан Кухарчук.

Вячеслав Макаров (главный редактор информационного портала "ДРУГИЕ НОВОСТИ" - отметил необходимость создания единого центра, возможно, организации, которая позволит сверху вниз – через отношения – доносить единую сбалансированную идеологически продуманную и выдержанную позицию до широкой аудитории …

Также были рассмотрены вопросы контактов и особенностей работы с различными международными фондами. Майкл Моргулис отметил, что подготовка документов для различных грантов – длительный профессиональный процесс, требующий большого знания деталей и планирования. "У нас этим занимается специальный отдел. Мы осознаем важность этого и посему – готовы платить специалистам за выстраивание отношений с фондами, оценку проектов, сопоставление требований и имеющихся предложений со стороны фондов", - отметил Моргулис.

Руслан Кухарчук отметил, что в украинском обществе наиболее актуальны сегодня вопросы христианской этики, морали, основ иудейско-христианского мировоззрения, в частности вопросы, которые касаются так или иначе семейных ценностей.


Другими словами, господа Кухарчук, Макаров и Вельбовец, хотят получить влияние на общество с помощью светских СМИ, в которые они направляют своих агентов. Но для масштабного проникновения в СМИ нужны деньги, популярность, связи и влияние. Как видно из рассуждений «духовных дипломатов», с грантами и фондами дела у них поставлены серьезно, хотя денег, как всегда, не хватает. Отвечая на вопрос, достаточное ли внимание уделяют церкви работе в интернете, Кухарчук жаловался на «практически полное отсутствие достаточного и регулярного финансирования христианских (в т.ч. евангелизационных) сайтов со стороны церквей, миссий, коммерческих структур». А вот с рейтингами, у господина Кухарчука, ситуация еще хуже.

Теперь начинаете догадываться, зачем руководителю ассоциации журналистов, редактору религиозного журнала, нужно проводить акции в центре столицы? Скандально известный проповедник Алексей Ледяев, не устает напоминать своим адептам и коллегам: «Если событие не освещено в масс-медиа, значит, его не было...»

Для поднятий рейтинга Кухарчуку нужен эпатаж и «деятельность» национального масштаба. А на чем сегодня можно сделать пиар? Правильно, - на геях! Зайдите в интернет и задайте в поиск: «Руслан Кухарчук». Девяносто процентов результатов будет посвящено его акциям против геев.

Скорее всего, среди управляющих фондами и грантами, достаточно гомофобов, которые с удовольствием оказывают финансовую помощь «громким» акциям Кухарчука. Смотришь, появится у семьи домик и хороший автомобиль, он же ведет борьбу за благополучные семьи!
Неужели это и все?

Двойные стандарты?

Зашел я на портал «Другие новости» (продюсер и идеолог портала, упомянутый выше Вячеслав Макаров) и наткнулся на статью «Большинство, напоминающее меньшинство». И что я вижу?

Не говоря о всех прочих моментах, возникает обоснованное предположение, что церковники не наращивают, а теряют авторитет в обществе - и их нарастающие требования к государственно-правовому закреплению роли в жизни общества - свидетельство некой внутренней паники, ощущения утраты своих позиций. ВЦ Признание того, что моральный авторитет не достаточен для поддержания своего положения, что нужны юридические, директивные нормы, которые поставят церковников и над обществом и над моралью.

В России конституционно закреплен светский характер государства. Но не бывает так, чтобы государство было светским, а общество религиозным.
Если конституционно закреплен светский характер государства - значит конституционно закреплен и светский характер общества

Когда Макарову, и его единомышленникам по «информационному полю», нужно ослабить в России влияние православной церкви (наверное, в пользу харизматической?), то идеологи выдают на гора материалы о том, что попытка опереться на государство, говорит о потери морального авторитета церкви, да и вообще, – Россия светского государство, следовательно, и характер общества – должен быть светский.

А когда его коллеге и единомышленнику Кухарчуку нужен пиар, то он навязывает нашему светскому украинскому государству религиозные требования. При этом, Руслан Кухарчук, желая привлечь внимание СМИ к своей «деятельности», устраивает шоу, на которых требует, чтобы политики высказали позицию по сексуальным меньшинствам

Не все так просто

Вначале можно было предположить, что борьба с геями это частная инициатива господина Кухарчука ради небольшого пиара, если бы не одно «но». Широкомасштабный поход против геев, это звено в большой цепочке «политического захватчика» - Алексея Ледяева.

Исчерпывающую характеристику ему дал Михаил Плотников: Алексей Ледяев – известный неопятидесятнический пастор рижского отделения харизматической секты «Церковь нового поколения», принадлежащей к «Движению веры», которое восприняло ряд оккультно-магических идей "Науки разума" и "Христианской науки" (информацию можно найти на сайте Центра апологетических исследований). Это шустрый маленький человечек с блатными замашками сочетает в своих «проповедях» и «прославлениях» амплуа эстрадного исполнителя, комика и гипнотизера. В одной из своих проповедей прямо предлагает тем, кто хочет улучшить свое материальное положение, «создать свою церковь и стричь своих овец», спуская с них «хоть три, хоть десять шкур».

Алексей Ледяев со своей церковью «Новое поколение», проповедует «новый мировой порядок», который сводится к тому, что через вторжение и экспансию церкви в политическую жизнь, вся государственная власть должна перейти в руки христиан, естественно, таких же просвещенных, как сам господин Ледяев. Для эффективности экспансии, Ледяев предлагает акцентироваться не на бомжах, домохозяйках, дворниках и сантехниках, а делать ставку на представителей государственных структур - министерствах, Конгрессах и Парламентах. Ледяев заявляет: «Церковь последнего времени будет просвещать все народы, но прежде – вразумлять царей и учить судей земли».

Учитывая многочисленные запросы, которые поступают в Киевскую Патриархию с благословения Святейшего Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета пресс-служба Киевского Патриархата дает следующее официальное разъяснение.

В Латвии действует организация неохаризматического направления под названием "Церковь Нового Поколения", основатель и руководитель которой - Алексей Ледяев. Им сформулированное учение (доктрина) об установлении в ХХІ ст. "Нового мирового порядка". Сущность этой доктрины состоит в необходимости внедрения религиозного контроля за государственной и политической жизнями стран. Филиалы этой религиозной организации, а также союзные с ней организации неохаризматического направления (как, например, "Посольство Божье" под руководством Сандея Аделаджи) действуют и в Украине.

По оценке квалифицированных экспертов практика внутренней жизни религиозных организаций, которые исповедуют доктрину "Нового мирового порядка", носит тоталитарный характер.

Указанная доктрина противоречит Библии и основным принципам христианского вероучения. Доктрина А. Ледяева содержит признаки религиозного экстремизма, призывы нетерпимого отношения и дискриминации относительно верующих других вероисповеданий и других религиозных течений в Украине и за ее пределами. В выступлениях А. Ледяева содержатся призывы, направленные на нарушение основ конституционного порядка Украины: народного и государственного суверенитета, целостности территории, светского характера власти, верховенства права, неотъемлемость и незыблемости прав человека, что нарушает Конституцию и действующее законодательство Украины.

Таким образом, как основы вероучения, так и практика деятельности религиозных организаций "Нового поколения" попадают под классические признаки тоталитарной секты или тоталитарного культа. Доктрина "Нового мирового порядка" противоречит Божественному откровению и является нехристианской.

Число сторонников «нового мирового порядка» и «веры в благополучие и преуспевание», растет с математической прогрессией, но с такой же прогрессией, только но не растет, а падает, доверие общества к этим «церквам» и их лидерам. Ледяеву запрещен въезд во многие страны, а в Украину по информации в СМИ, его впустили только после вмешательства в этот вопрос мера столицы Черновецкого и Президента Ющенко. В отличие от остальных христиан, сторонники Ледяева и Аделаджи игнорируют межконфессиональные различия, «общаясь» со всеми. Но несмотря на такую «открытость» и «дружелюбность», общество, в том числе и христианское, от них отворачивается. И тогда изобретательному Ледяеву приходит идея, как поставить традиционное христианство под свои знамена.

Он организовывает внеденоминационное общественно-политическое движение "Стражи на стенах", и уже от его имени заявляет: «Не мир должен диктовать святым, что делать, а что не делать, святые должны диктовать миру правила игры и контролировать процессы в обществе». И если вначале Ледяев декларировал, что движение будет защищать традиционные ценности, семью, и не допустит принятия законов, продвигающих гомосексуализм, аборты, эвтаназию, то через время, акцент был перемещен и полностью сфокусирован на гомосексуализме. Почему? А много они найдут сторонников вмешательства в вопрос абортов? Среди неверующих они поддержки по этому вопросу не получат, а убедить христиан из традиционных церквей, что это тот вопрос, по которому им нужно объединяться с сектантом Ледяевым будет практически невозможно.

А вот при том уровне гомофобии, которая все еще сохраняется в постсоветских странах, и среди советских религиозных эмигрантов, живущих в Америке, это лучший вариант для того, чтобы организовать мощное движение, от которого христианам будет неловко отказаться. И теперь Кухарчук, как зомби, повторяет за Ледяевым: «Гомосексуализм – это культура смерти». А «российско-украинское христианское информационное поле» Вельбовца, Кучхарчука и Макарова вбрасывает и обмусоливает эту информацию, создавая вокруг темы небывалый «ажиотаж».

Из выступления американского правозащитника Скотта Лайвли (США) на конференции "Стражи на стенах", Новосибирск, 2007 г.

«Основной девиз гомосексуалистов – полное сексуальное раскрепощение, - отметил Скотт, - но Бог учит людей через Священное Писание тому, что семья – это центр христианской жизни, это святыня и никакая распущенность недопустима». Таким образом, видно, что гомосексуализм претендует на святое, развращает людей, толкает на грех, который в конечном итоге приводит к смерти сначала духовной, а потом и физической. Индустрия порнографии, абортов, бракоразводных процессов работает в пользу идей гомосексуализма. Это рычаги, используя которые гомосексуалисты добиваются успеха в Европе и по всему миру. Христиане должны поднять свой голос за истину, пойти против культуры смерти, а для этого они должны стать отличными специалистами в области юриспруденции, средств массовой информации, бизнеса, образования. Встав во главе этих сфер, христиане будут иметь возможность распространять истины Божьи. Это возможно только тогда, когда каждый человек возьмет часть ответственности за общество, в котором он живет. А для этого необходимо ставить перед собой конкретные цели, достигать их и тем самым день за днем приносить пользу. Так поступают настоящие воины армии Христа.

Оказывается, в сексуальной распущенности общества, в разводах и абортах виноваты гомосексуалисты! Как в песне, «если в кранах нет воды, значит выпили …». Хитро манипулируя фактами и эксплуатируя чувства и доверие людей, сектанты пытаются получить симпатии как можно большего количества людей, перекладывая все проблемы и пороки общества на гомосексуалистов.

На форуме Вербовца я неоднократно задавал вопрос представителю Эстонии, почему в его стране, которая в Европе вышла на первое место по проституции и по экспорту живого товара, а Таллин превратился в столицу секс туризма, христиане ничего не предпринимают для борьбу с этим злом? Но они активизировались, объединились, подписывают письмо к правительству, устраивают протесты… против проведения парада геев? Ответа нет до сегодняшнего дня.

Ледяев, нашел, чем заманить верующих в своей стадо, и теперь они своими руками помогают устанавливать ему «новый мировой порядок», поддерживая акции сектантов. Ледяев организовал движение, господин Вельбовец на конференциях этого движения проводит семинары для будущих борцов с геями. Кухарчук проводит антигеевские акции и семинары по всей Украине, попутно, рекламируя движение «Стражи на стенах». А ряд крупнейших порталов, связанных между собой, и имеющих непосредственное отношение к харизматическим сектам, дублируют эти новости, будоража сознание христиан наступлением «гомофашизма», и призывая на борьбу с ним.

В результате массированной обработки прихожан и интерет аудитории, благодаря огромной рекламе своей борьбы за «святость» и «традиционные ценности», сектанты добились очень важного для себя результата. Общество и традиционные церкви, на время забыли о ересях, бредовых идеях, искажения Библии, аферах и манипулировании, которые допускают Ледяев и Ко. Все это ушло на задний план. Я уже видел, что пишут на христианских форумах: «Я не разделяю взглядов «Нового поколения», но то, что Ледяев организовал борьбу с геями, это классно, респект Алексей». Правда, результативный ход? Вот для чего сектанту Ледяеву нужны геи, - они выбраны в качестве врага, чтобы объединить вокруг себя христиан из традиционных церквей и обычных светских гомофобов. Возглавив разношерстную компанию из неверующих, сектантов и христиан, он поведет их на борьбу с геями, - «главными врагами христианства».

Но все это, не ради семей или традиционных ценностей, как они декларируют. Ледяев и Аделаджа извратили многие традиционные ценности. Они смеются над кротким, милосердным и смиренным христианином, они цинично проповедуют свое «христианство», - гордыню, самоуверенность, честолюбие и страсть к богатству. Проповедь и молитва для них лишь элемент рыночных отношений.

И эти люди организовали борьбу за «традиционные ценности»?! Борьба с геями им нужна только в качестве приманки для общества и традиционных христианских церквей. На самом деле они все ему нужны только для одного – получить максимальную поддержку общества и достаточное влияние, чтобы продвигать «новым мировой порядок».

Пиплз схавает (без комментариев)

Из выступлений Сергея Вельбовца на российской конференции "Нового поколения" в 2007 году.

Мы ответственны за то, чтобы идти, побеждать и брать для Иисуса Христа города, села, поселки, людей, общественные организации, социальные сферы, культурную область - все абсолютно.

Пиар – это то, что церковь должна взять на вооружение. Другими словами, мы должны объяснить общественности, что мы – хорошие. Иначе за нас объяснят, что мы плохие.

Запомните: когда люди смотрят телевизор, они не думают, а верят.

Мнение людей нужно формировать.

Мы должны начинать влиять на умы людей, которые находятся вокруг нас.

То есть, все, что мы будем писать, они в это будут верить. Нет необходимости что-то кому-то доказывать.

В журналистике есть такой профессиональный термин: «Пиплз схавает». То есть, «поверит всему, что напишут». Поэтому, нам с вами нужно четко понять эту стратегию и как можно профессиональней ее использовать. Почему «пиплз хавает»? Потому что, хоть этот человек и выдумывает ерунду, но он профессионал своего дела, пишет профессионально, и никак не подкопаешься. Все обороты правильные, выполнены по журналистским стандартам. Структура правильная, все отлично. Именно поэтому, люди все это проглатывают. Потому что ни к чему не придерешься. Поэтому, нам нужно с вами учиться делать то же самое. Учиться, учиться и еще раз учиться.

Давайте наймем или хотя бы пригласим в гости обычного светского журналиста, который знает настроение толпы, народа, какие горячие темы его интересуют. Это его работа, и он посоветует. А если еще и деньги ему заплатите, то он точно посоветует, как представить церковь в таком свете, чтобы люди поняли, прочитали, поверили и решили, что все так и должно быть. Простой журналист, но он работает в этом. Он сделает так, чтобы всем было доступно и понятно.

Если сюда пригласить журналиста, который знает, в каком ракурсе ему написать статью о церкви, то он все выдумает. Он же журналист. Он скажет, что эти картины особенно гипнотизируют людей. Эти лампочки с особенной частотой мигают и вводят людей в транс. То есть они умеют это делать. Это их работа. Поэтому, нам надо самим учиться рассказывать, или, по крайней мере, заплатить тому же журналисту деньги, чтобы он осветил все как надо. И представления людей о церкви изменятся.

Не надо менять курс газет, не надо, чтобы на первых полосах всегда были новости о Новом Поколении, потому что она сразу же станет христианской газетой и круг замкнется. Пусть все остается прежним, только на какой-нибудь странице маленькая заметка: «Произошло исцеление в церкви Новое Поколение.»

http://www.ngrussia.ru/download.php?view.10
http://www.ngrussia.ru/download.php?view.8

Так от кого исходит угроза узурпации и тоталитаризма?

В одном из своих интервью, Кухарчук заявил: «ЛГБТ-сообщество [лесбиянки-геи-бисексуалы-транссексуалы - прим. редакции] исповедует крайне тоталитарную идеологию, которая подавляет всякое инакомыслие.», а как я уже писал выше, Ледяев вообще называет геев «гомофашистами».

Насколько известно, именно фашисты начинали «новый мировой порядок» с уничтожения евреев и гомосексуалистов. Также, история религии знает много фактов, когда религиозники «очищали» общество и церкви, сжигая людей на кострах инквизиции. Но я не слышал, чтобы геи кого-то уничтожали. Какие специалисты смогли усмотреть в гомосексуализме тоталитарную идеологию?! Перечислите где, и каким образом геи проявляют подавление инакомыслия?!

А вот харизматические церкви, многие специалисты и авторитетные религиозные деятели, относят к тоталитарным деструктивным сектам.

Чтобы убедить общество в том, что «новое поколение», не секта, Ледяев ссылается на официальную регистрацию. Неужели он считает людей настолько глупыми? Помните, Задорнова: «знаете, что на сарае написано? А на самом деле, там уголь». Люди создают фальшивые фирмы, подделывают документы, главы огромных корпораций с всемирно известным именем оказываются замешанными в фальсификациях, махинациях и обмане акционеров. Подготовить документы для регистрации церкви в состоянии даже студент юридического факультета. А когда в твоих руках свидетельства о регистрации церкви, фонда, медиаресурсов, обществ и движений, и ты используешь их зависимости от обстоятельств, то и юристы голову сломают, разбираясь, в каком случае Ледяев действовал как представитель церкви, а в каком, просто как шоумен.

Пора бы СБУ и общественным организациям задуматься, что же за влияние оказывают на наше общество Ледяевы, Кухарчуки, Макаровы, Вельбовецы и Аделаджы, промывая мозги будущим работникам СМИ, которые вскоре будут «доносить единую сбалансированную идеологически продуманную и выдержанную позицию» (или уже доносят?). Кто на самом деле пытается превратить наше общество в одну большую тоталитарную секту?

Вам нужен такой «новый мировой порядок»?

Господин Кухарчук - обычный клерикал-гомофоб, который на борьбе с геями делает себе имя и деньги. Его «пугает» тот факт, что наше светское общество спокойно реагирует на геев, считая их ориентацию и сексуальные предпочтения, личным делом. А господина Кухарчука это не устраивает, ему нужна волна ненависти (которой и так полно на христианских форумах), ему нужны тысячи сторонников, погромы, а может и убийства, это ему нужно?! И все это – ради собственного пиара? Все это ради того, чтобы Ледяевы, Аделаджи, Вельбовцы и Кухарчуки установили в нашей стране «новый мировой порядок»?! Не слишком ли высокая цена и страшная цель?!

Руслан Кухарчук заявил: «Мы хотим, чтобы эта акции переросла в целое движение государственного масштаба». Конечно, это вписывается в доктрину и гигантизм их идеолога – господина Ледяева, но совершенно не вписывается в законы свободного демократического общества.

Не христианское мировоззрение они хотят доносить через своих агентов в СМИ, а ложь, нетерпимость и ненависть. Им уже мало манипулировать группой в 100 человек, им уже мало стадионов с тысячами адептов, которые корчатся в трансе, им подавай страну, а они нам установят «новый мировой порядок».

Избавьте меня от такого «порядка», таких «акций» и таких «вождей»!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Проаналізувавши зміст доктрини “Новий світовий порядок” та висловлювання Олексія Ледяєва під час проповідей, здійснених на території України на початку 2005 р., експерти вважають:

1. У виступах О. Ледяєва містяться заклики, спрямовані на порушення основ конституційного ладу України: народного та державного суверенітету, цілісності території, світського характеру влади, верховенства права, ідеологічної багатоманітності, рівності всіх людей у правах, невідчужуваності та непорушності прав людини.

2. Доктрина “Нового світового порядку” О. Ледяєва містить ознаки релігійного екстремізму, заклики нетерпимого ставлення та дискримінації щодо віруючих інших віросповідань та інших релігійних течій в Україні та за її межами.

3. О. Ледяєв, проповідуючи доктрину “Нового світового порядку” і здійснюючи свою діяльність в Україні, порушує Конституцію та чинне законодавство України.

4. Існують всі законні підстави для заборони у встановленому законом порядку діяльності релігійної організації, очолюваної О. Ледяєвим, на території України.

Відомості про експертів:
1. Гмирко Валерій Петрович, кандидат юридичних наук, доцент, начальник юридичного факультету Академії митної служби України (стаж роботи за спеціальністю – 30 років).

2. Дячок Олег Олександрович, кандидат історичних наук, доцент, доцент кафедри державного права та митної політики факультету Академії митної служби України (стаж роботи за спеціальністю – 19 років).



Антигеевские мифы апостола гомофобии Кухарчука

Требования гей-сообщества к властям обнародованы… борцами с гомосексуализмом

Заявление прездента INVICTORY MEDIA - Сергей Вельбовец «НАДОЕЛО» и ответ на него

Размышления над книгой А. Ледяева «Выжить чтобы жить».

Черновецкий привез в страну экстремиста


Верхом на Святом Духе.
http://kiyany.obozrevatel.com/news/2007/3/22/29279.htm
http://kiyany.obozrevatel.com/news/2007/3/26/29416.htm
http://kiyany.obozrevatel.com/news/2007/3/30/29599.htm
http://kiyany.obozrevatel.com/news/2007/4/6/29902.htm

Без наркоза и гипноза

Рижский Ледяев принёс Новый Мировой Порядок на Украину

Деньги для Ледяева собирали вёдрами

Элерте: идеи Ледяева бредовы, смешны и опасны

Ваш апокалипсис на каждый день

Алексей Ледяев: гражданская позиция и христианская экспансия
http://www.messcom.org.ua/2007/04/21/ledaev2/
http://www.messcom.org.ua/2007/04/28/ledaev2-2/
http://www.messcom.org.ua/2007/04/28/ledaev3/

Алексей Ледяев: “Мы очистим свой храм, свою страну. Латвийская земля никогда не станет кладбищем семьи”

9. Латентные борцы

Продолжая свои заметки, хочу рассказать еще об одном виде борцов с геями, - о латентных (скрытых, не реализовавшихся) гомосексуалистах. Написано об этом уже немало, при желании можно найти серьезные исследования, особенно на английском языке. Поэтому, я не предлагаю вам специфические исследования, а лишь несколько своих наблюдений.

На одном из христианских форумов, я наткнулся на две ветки, посвященные теме гомосексуализма. Чего только христиане там не писали! Игнорируя правила форума, христианскую этику, да и наконец, элементарные правила приличия, участники христианского форума унижали геев, оскорбляли их, перемешивая оскорбления ругательствами и призывами покаяться или катиться в ад. Справедливости ради нужно отметить, что иногда там появлялись люди, которые вели себя прилично и призывали к конструктиву. Однажды даже появилась женщина, в прошлом вращавшаяся в шоу бизнесе. Ее комментарии были самые компетентные и корректные.

Но я обратил внимание на одного пользователя, который был очень активен в этих темах. Он постоянно нападал на геев, проявляя неприязнь и ненависть к ним, открытым текстом писал, что ему очень бы хотелось побить их, или ниспослать на них гром. Поначалу он хорохорился, пытаясь участвовать в диалоге, но через время он стал полностью игнорировать мои вопросы и аргументы (на которые у него, на мой взгляд, просто не был ответов) и призывал не общаться с христианами, которые признают себя геями. Обосновывал это он тем, что Павел запрещал поддерживать общение с христианами, пребывающими в грехе, и даже запрещал кушать вместе. Но когда на форуме появился верующий гей, аргументация которого этому участнику форума показалась слабой, то он снова нашел возможным для себя вступить с ним в диалог.

Я стал наблюдать за этим пользователем. Выяснилось, что он христианин, отец троих детей. Вначале я предположил, что он обычный святоша-фарисей, который не привык вникать в вопросы, т.к. у него уже есть свое мнение, которое он не утруждается проверять или аргументировать. Оппонентов он не слышит, а его религия проста – ересь все, что противоречит его взглядам и привычкам. Но чего-то здесь не хватало, и я стал склоняться к другому варианту. Я предположил, что он может иметь некое отношение к гомосексуализму. Вполне возможно, он испытал сексуальное насилие, или он латентный гомосексуалист, который нападками на других геев, пытается доказать свою «правильность». Почему я прихожу к таким заключениям? А как можно объяснить действия этого участника форума? Христианин, отец троих детей, вместо общения с женой и детьми, целыми днями сидит на форуме, делая акцент на гей темы?! Я взял на скидку несколько семейно-сексуальных тем, и посмотрел активность его участия в них. Во многие из них он вообще не заходил, а в некоторых оставил одно, в некоторых два сообщения. Это зрелый христианин, с опытом супружеской жизни, отец троих детей. Не ему ли (при его активности и статусе), в темах о семье и сексе делиться советами с молодыми христианами? Но нет, он не спешит им помогать, он сосредоточен на другом. В двух темах, посвященных гомосексуализму, я насчитал 76 и 87 сообщений от этого пользователя!



Показательным является и случай с Тедом Хаггардом (Ted Haggard), - президентом тридцатимиллионной национальной ассоциации евангелистов США, пастором 14-тысячной церкви "Новой жизни" в Колорадо-Спрингс. По версии журнала журнал Time, Хаггард оказался в списке «25 самых влиятельных евангелистов в Америке», а журнал Harpers назвал «Новую церковь» «самой сильной мегацерковью Америки». Тед Хаггард вместе со своей церковью устраивал акции, осуждающие геев.


Вместе с другими религиозными консерваторами, преподобный Тэд Хаггард, собрал достаточно подписей, чтобы вынести на референдум Конституционную поправку, запрещающей гей-браки.



Возмутившись лицемерием Хагарда, к прессе обратился Майк Джонс, сообщивший, что публично борясь против геев, Хаггард на самом деле, последние три года прибегает к услугам гей проституток. Вначале пастор доказывал, что это клевета, но позже был вынужден признать обвинения.

http://news.invictory.org/print.php?id=8567
http://www.gazeta.ru/2006/11/03/oa_222737.shtml
http://www.gay.ru/news/rainbow/2006/11/04-8643.htm
http://www.gay.ru/news/rainbow/2006/11/09-8671.htm




Я ничуть не злорадствую по поводу того участника форума или обесславленного Теда Хаггарда. Хаггард оказался в центре религиозно-политической жизни и чтобы оставаться там лидером, он должен был играть по правилам святош, и вместе со всеми кричать «геям –нет». По человечески, мне их жаль. Но эти примеры зачастую подтверждают старинную русскую поговорку «Держи вора, громче всех кричит сам вор». О ярых православных борцах с «содомией», многие из которых и являются теми самыми «содомитами» я в этот раз промолчу.

Человек вправе иметь свое мнение о гомосексуализме, и считать, например, что геи – грешники. Но не устраивают же демонстраций против миллионов парней и девушек, которые живут вместе, игнорируя штамп в паспорте и венчание в церкви? Не приходят верующие к дверям ночных клубов, чтобы кричать этим людям о том, что они погибшие?

Пятнадцать лет на территории Крыма проводится Казантип (республика Z). Каждый год десятки тысяч молодых людей съезжаются туда (в 2007 г. Казантип посетили 120 тысяч человек), чтобы на территории восемь гектаров оттягиваться под отвязную музыка, занимаясь свободным сексом, и открыто употребляя наркотики. Я никогда не слышал, чтобы верующие устраивали пикеты против проведения Казантипа.

Эстония вышла на первое место по проституции среди европейских стран. Таллинн превратился в столицу секс туризма, а эстонские проститутки заполнили не только свои бордели, но и «массажные салоны» соседних государств. И вы думаете, что верующие предприняли какие-то гражданские акции, чтобы преодолеть эту проблему? Конечно! Объединившись, они начали компанию по сбору подписей на письмо в правительство… по поводу запрещения проведения гей парада.

Христиане не пытаются публично протестовать против греховного большинства (геи это лишь 10% населения). Они активны против гомосексуалистов, т.к. общество поддерживает их ненависть к геям.


Если ты христианин, и тебе сильно хочется активно бороться с геями, разберись со своей мотивацией. Самые рьяные борцы с геями движимы не любовью и желанием привести их к Богу, а фобиями, комплексами и ненавистью. И чего вы ожидаете от борьбы, движущей силой которой являются страх, ненависть и злоба?

8. Набросок к портрету гомофоба

27 мая прошел Всемирный день борьбы с гомофобией. Гомофобы встретили его во всеоружии... В этом эссе представлена попытка дать набросок к портрету современного российского гомофоба...

“Нужно объяснить каждому, что судьба еврея – это его судьба. Ни один француз не будет свободен до тех пор, пока еврей не сможет пользоваться всеми своими правами. Ни один француз не будет в безопасности до тех пор, пока хоть один еврей – и во Франции, и во всем мире –должен опасаться за свою жизнь”.
Жан-Поль Сартр,
“Размышления о еврейском вопросе”

Если человек придерживается того мнения, что так называемое “падение нравов и традиционных, исконно русских ценностей” характеризуется в том числе и наличием публичной гей-культуры, если человек полагает, что гомосексуализм – это противоестественное извращение, которое нужно лечить, а некоторых случаях – физически искоренять, если человек агрессивно ведет себя по отношению к геям (от частных издевательств до участия в разгромах гей-клубов), то говорят, что этот человек – гомофоб.

Явление гомосексуальности и гомофобии достаточно подробно исследованы в медицине и психологии, особенно – западной. Безусловно, что в настоящем эссе мы будем учитывать все эти работы. Но наша цель несколько иная – в свете недавнего разгрома гей-парада в Москев мы хотели бы представить набросок к портрету современного российского гомофоба. Здесь мы будем опираться на блестящее эссе Жан-Поля Сартра “Размышления о еврейском вопросе” (в 1945 вышло под названием "Портрет антисемита", в 1946 был издан полный вариант), в котором Сартр, описывая антисемитизм, дает характеристики ксенофобии вообще, частью которой является гомофобия.

Человеческая психология определяется двумя факторами: с одной стороны, человек – это животное, с набором определенных инстинктов и шаблонов поведения; с другой – наделенное разумом существо, контролирующее все природное внутри себя. В этой классификации гомофобия предстает как животное и инстинктивное явление, как проявление самого низменного, что есть в человеке – если, конечно, человек не испытывает удовольствия от того, чтобы на несколько часов, пока он кричит “Бей пидоров!” и выбрасывает вверх свой кулачок, побыть в шкуре обезьяны или в лучшем случае – неандертальца.

Действительно, с точки зрения медицины давно доказано, что гомосексуальность является не отклонением от нормы, а нормой. Метафизическое представление о человеческой сексуальной ориентации давно уже отвергнуто: склонность к гомосексуальности или гетеросексуальности формируются в детстве и зависят от огромного количества факторов. Гомосексуальность не падает на человека как зараза, бацилла или грибковое заболевание. Ей не заразишься от поручня в метро, от кашля гомосексуала. И главное – как правило, человека никогда не заставишь быть гомосексуалом, если у него нет к этому склонности.

Другой вопрос, что процент детей, у которых сформировалась склонность к гомофобии, крайне низок. Мы не очень-то доверяем статистическим данным, потому что в силу господствующих в обществе предрассудков не всякий гей спешит заявить о своей ориентации. Но точно известно, что количество гомосексуалов примерно равно количеству тех, кого называют “левшой”. Хорошо, что никто не устраивает демонстраций против левшей, хотя известны сотни примеров, когда учителя пытаются переучивать их писать правой, в результате дети за год кое-как, криво-косо, но учатся царапать правой “Волга впадает в Каспийское море”.

Оснований для рационального неприятия гомосексуальности нет – то есть таких оснований, которые имеет любой человек, когда узнает, что заразившейся сибирской язвой человек не изолирован в больнице, а разгуливает по улице, считая, что тем самым реализует свое право на свободу перемещения. Как писал Сартр, в основании ксенофобии, и в том числе – гомофобии, лежит страсть. Гомофоб может привести вам тысячу доводов и даже якобы “научных” фактов того, что гомосексуальность есть нечто противоестественное, но все они будут изначально вытекать из иррациональной, ничем не объяснимой, животной страсти. Гомофоб ненавидит гея всем своим нутром, с пеной у рта, с криком и срывающимся голосом. Гей для него – это источник заразы, бациллы, грибка; это существо порочное и презренное.

Гомофоб может говорить, что у него есть друзья геи, что, в принципе, они ребята неплохие, но гомосексуальность как явление он не принимает и считает, что геев нужно лечить.

Гомофобия начинается не тогда, когда человек выходит на Тверскую улицу, чтобы “побить пидорасов”; не тогда, когда он кричит вдогонку гомосексуальной парочке “Козлы!” – гомофобия начинается уже тогда, когда человек говорит, что мол “я вообще против крайних мер, но лично они мне неприятны”. Именно в этот момент у человека срабатывает инстинкт, он повинуется страсти, перестает быть человеком и становится животным.

Страсть не является единственным и главныи источником гомофобии. Ниже мы расскажем и о других факторах, среди которых главным является социокультурый. Но страть есть нечто психологическое, человеческое, и без нее все остальные факторы не сработают. Впрочем так же, как и она не сработает без них.

Это не значит, что мы против страсти как таковой. Это неизбежная составляющая человека. Любовная страсть, страсть революционера, ученого или художника – прекрасны, потому что направлены на созидание чего-то благородного и красивого. Страсть гомофоба – разрушительная и инстинктивная. Он ничего не утверждает, вернее – думает, что что-то утверждает, но его созидание – ложно и фальшиво, оно основывается на заблуждении.

Что же характеризует этот инстинкт?

Основу мироощущения человека с момента появления Homo Sapiens составила мифологема “свой-чужой”. Человек стал делить мир на освоенный, знакомый и безопасный – и неизвестный, опасный и враждебный. Это принцип составил основу мифологических представлений и вообще человеческих отношений. Свой мир, как и мир чужой, всегда имеют градацию по степени безопасности и враждебности: своя страна – свой город – свой двор – своя семья – своя комната – я. Несмотря на то, что человек развивается, это разделение исчезает очень медленно: когда мы приходим в чужой дом, он нам с одной стороны интересен, а с другой – мы чувствуем себя в нем чужими, и рано или поздно хоти вернуться домой. Конечно, мы не верим, что за стеной живет домовой, но фольклорные представления уходят медленно и вряд ли уйдут навсегда в ближайшем будущем.

“Свои” всегда объединяются для того, чтобы противостоять “чужому”. Одновременно “чужой” всегда необходим, чтобы было против кого объединяться. В школе, особенно в младших классах, всегда есть несколько “чмошников”, которых третируют за плохую одежду, неряшливость, дурную внешность и т.д. “Чмошник” обычно воспринимается как существо низшее; его портфелем часто играют “в сифу”, как каким-то мусором; сесть за одну парту со чмошником – значит, заразиться от него “чмошничеством”.

С того момента, как появилось социальное расслоение, “чужой” стал необходим еще по одной причине. Наличие раба или чмошника (любого объекта ксенофобии) удерживает человека на определенном уровне: как бы низко он не падал по социальной лестнице, всегда есть те, кто находится ниже его. Особенно это очевидно при капитализме, когда карьера становится чуть ли фундаментальным принципом человеческой жизни: “как бы низко я не находился, у меня есть то, что не пропьешь – я русский! А еврей, как бы высоко он не был, так и останется чем-то низшим, потому что он еврей”. Этническая принадлежность или сексуальная ориентация становятся собственностью, которая возвышает человека, где бы он социально не находился.

Гомофобия является составной частью ксенофобии и обычно идет рядом с расизмом и антисемитизмом. Как правило, человек, не приемлющий гомосексуальность, одновременно не любит евреев и мигрантов. Однако у гомофобии есть свои, специфические причины.

Самый известная и банальная причина, но от этого не перестающая быть верной – это та, что гомофоб по сути является латентным гомосексуалом и, боясь собственных желаний, подавляет их. Это не значит, что у него есть тяга к абсолютной гомосексуальности – нет, скорее всего он по своей ориентации бисексуал. Но господствующие предрассудки гонят не заниматься сексом с представителем своего пола, а на Тверскую улицу, громить гей-парад.

Собственно, именно поэтому ударную силу гомофобов составляют неонацисты. Фашизму и нацизму свойственны культ мужской силы, мужского тела. Стройные ряды подтянутых юношей, одетых в маечки и трусики и вместе кричащих своими ангельскими голосками “Хайль, Гитлер!” – это ли не мечта как любого фашиста, так и любого гея? Конечно, высказывание, что всякий фашист – латентный гей звучит провокационно, но, на наш взгляд, недалеко от истины.

Гомофоб обычно является сексуально неудовлетворенным человеком. Достаточно посмотреть на женщин и бабушек в платочках, явившихся на разгром гей-клуба и гей-парада. Всю жизнь желая секса, они по различным причинам (возможно, изначально религиозным, возможно – только впоследствии) – им не занимались. Мысль о сексе казалась им запретным, и они загоняли ее поглбуже, а теперь любая сексуальная тематика вызывает в них, с одной стороны, острый интерес, но с другой – этот интерес подавляется, в том числе самым радикальным способом. Нормальному человеку – даже и гомофобу в быту – вряд ли придет в голову явиться ночью к какому-то гей-клубу. Тут необходимо особенное психическое расстройство.

Гомофобы, как правило, люди социально не очень успешные – или недостаточно успешные, как им самим кажется. “Все друзья уже богатые, один я – никакой, – рассуждает гомофоб, – ну, ничего, зато у меня есть моя ориентация”. Расист и антисемит размахивают собственной этнической принадлежностью – что ж, они ее действительно “используют”. Гомофоб размахивает своей ориентацией, хотя обычно она ему не очень нужна.

Страх гомофоба – это страх предрассудков. Насколько гомосексуальность считается в обществе позорным и недопустимым явлением, настолько силен страх человека, что он или его близкие являются или станут гомосексуалами. Катастрофические заблуждения в сексуальной сфере, средневековые представления и комплексы являются катализатором гомофобии, а гомофобия, в свою очередь, все больше укореняет эти предрассудки. Получается замкнутый гомофобский круг.

Наконец, гомофобия, как и ксенофобия, являются составными частями капитализма: они делят людей не по классовому признаку, а по сексуальному, национальному и проч. Капитализму выгодны мнимое стирание классовых противоречий и теория «социального партнерства». Ксенофобу все равно, рабочий перед ним или капиталист; он считает, что во всем виноваты эти – «пидоры, жиды, хачики». Именно поэтому формальное признание прав гомосексуалистов в западных странах не устраняет гомофобию, просто прикрывает ее.

В этом смысле, можно сказать, что не «проблема» гомосексуализма порождает гомофобию, а гомофобия – гомосексуализм. Если бы не было гомофобии, то никто бы не обращал внимания на гомосексуализм – он был бы частью нашей обыденной сексуальной жизни. Но гомофобия постоянно напоминает нам о гомосексуалистах, а геи, в свою очередь, вынуждены группироваться, объединяться и выступать единым фронтом, что дает гомофобам повод сказать: «Ага, вот они, содомиты, все вместе, хотят нас всех совратить». В результате получается своеобразный замкнутый круг.

Уровни гомофобии бывают разные, но от этого не перестают быть гомофобией. Как только человек говорит, что геи ему неприятны, он автоматически включает механизм той самой страсти – и автоматически перестает быть человеком.

Какие же аргументы против гомосексуальности использует гомофоб? Самый простой, что-де гомосексуальность противоестественна, опровергает современная медицина: гомосексуальность так же естественна, как и гетеросексуальность.

Вы говорите это гомофобу – и если он не совсем чокнутый и не скажет, что эта медицина куплена жидомасонами, то тогда он вам ответит: ну, не знаю, что там говорит медицина, но они себя слишком агрессивно ведут и мне это не нравится. Сидели бы себе тихо по домам и совокуплялись, никому не мешая.

Итак, “агрессивно ведут”. Что на деле это означает? Это означает, что многим гомосексуалы зачастую ведут себя очень изнеженно и по-женски. Многих это раздражает. Почему? Их ведь не раздражает, когда так же ведут себя женщины – наоборот, кокетливая женщина кажется многим прекрасным, а вот кокетливый мужчина – нет. Таким образом, агрессивность исходит не от самого гея, который ведет себя вполне естественно с точки зрения своей ориентации, а появляется лишь в восприятии гомофоба. А тут действует все та же страсть. При этом если к гомофобу-мужчине пристает девушка, то гомофоб будет только рад и нисколько не возмутится такой агрессивности.

Под агрессивностью очень часто понимается негативное отношение со стороны гомосексуалов к гетеросексуалам. Но мы должны понять их: их постоянно третируют, на каждом углу называют “пидорами” – после этого очень трудно сохранить нейтральное или позитивное отношение. К тому же, здесь действует закон малой группы: любое меньшинство, стремящееся утвердиться и при этом не потерять идентичности, ведет себя агрессивно. Признание этого сообщества автоматически снизит его агрессивность.

Нередко гомофоб говорит, что гомосексуальность распространена среди богатых “зажравшихся” людей. Однако это представление основано на том факте, что заметная обществу гомосексуальность явлена через гей-клубы и гей-сообщества. Посещение любого клуба является недорогим удовольствием, да и интересует определенный круг населения. Как правило – представителей среднего класса. Но большинство гомосексуалов живут обычной жизнью, тщательно скрывают свою ориентацию, страдают от непонимания и одиночества. Хорошо быть геем в Москве или Петербурге – а попробуйте найти себе партнера в поселке Комсомольский Красноярской области. И таких случаев – большинство. Люди живут годами, довольствуются мастурбацией в туалете и мужскими рукопожатиями на работе.

Часто гомофоб говорит, что в принципе он не против гомосексуальности, но геи и лесбиянки вовлекают в нее молодых неопытных юношей и девушек, совращают их. На это можно только повторить: если у человека нет склонности, формируемой в детстве и зависящей от множества факторов, человек не станет геем, хоть бы его и соблазняли сотни лидеров гей-тусовки мира. В годы отрочества автор этой статьи несколько раз бывал объектом приставаний геев. Это были даже не приставания – просто пытались знакомиться на улице или в парке. Я говорил, что я не гей, и мне это, вообще-то, не очень интересно. И все: никакого желания и никакой гомофобии. Чистое отсутствие склонности.

Но на этом аргументы гомофоба не исчерпаны: “гомосексуализм не способствует деторождению”. “Страна вымирает, а вы тут пидоров защищаете!” – говорит нам гомофоб. Но: во-первых, большинство гомофобов бездетны – потому что если бы были дети, то были бы мужья и жены, а тогда было б меньше агрессивности; во-вторых, процент геев по отношению к гетеросексуалам так низок, что сомнительна катастрофичность неиспользования ими детородных функций.

Тогда гомофоб включает тяжелое оружие и заявляет, что гомосексуальность противоречит так называемым “традиционным духовным ценностям”. Что это такое, никто толком не знает, но ясно одно – это то, что всегда на страже всего самого косного и мракобесного. “Традиционные ценности” являются самым простым способом восприятия мира: вместо самостоятельного критичного мышления человек напяливает на себя готовый набор шаблонов и клише, универсальных и простых. Построить дом, вырастить сына, жить ради самой жизни, работать, отдыхать, смотреть телевизор. Гомосексуальность сюда не приткнешь. Гомосексуальность отсюда выпадает. Гей сына не растит и жену не любит. Он – чужой на этом празднике жизни.

Ну что ж, традиционные ценности – это хорошо. Только гомофобу невдомек, что они так же историчны, как и большинство остальных: гомофобия не есть абсолютная моральная ценность. В Древней Греции и Риме гомосексуализм не считался чем-то противоестественным, а негативное отношение к нему приходит в христианство через Ветхий завет.

И единственный аргумент гомофоба, против которого спорить невозможно, – это то, что гомосексуализм противоречит христианству. Гомофоб в бога верит, а вы – нет. И на этом с гомофобом стоит прощаться.

Набросок к портрету завершен. Гомофоб остался стоять с пеной у рта и со своим главным аргументом – своей страстью, своей ненавистью. Хорошо – но что с этим делать? Как бороться с гомофобией?

Если отложить в сторону традиционную концовку статей всех левацких групп: “и только вместе с мировой ррреволюцией…” и далее по тексту, то вопрос такой: что можно сделать сейчас, пока революция не произошла – и что можно будет сделать после революции, потому что гомофобия является хроническим заболеванием общества, а не обычным ОРЗ.

Во-первых, каждый должен четко осознавать истинные причины и истоки гомофобии. Каждый должен знать контраргументы, чтобы выявить нелепость всех положений гомофоба и указать на истинную причину его ксенофобии – его животную страсть. Нужно ткнуть его в собственное неандертальское отражение в маленькой надежде, что он ему ужаснется.

Во-вторых, нужно выходить на акции в поддержку гомосексуализма, нужно защищать их акции от гомофобов. Мы должны защищать права геев и лесбиянок так же, как и свои собственные. Не больше и не меньше.

Во-третьих, не нужно бояться заявлять о том, что вы резко против гомофобии – не нужно стыдливо скрывать эти темы, нужно их обсуждать и доказывать собственную правоту.

Именно стыдливость, ханжество и лицемерность общества загоняют проблему гомосексуальности подальше. Ее будто бы нет. Каждый должен решать ее сам, по-своему – подобно тому, как каждый должен решать проблему собственного сексуального воспитания. Сексологию в школах не преподают. О сексе по телевизору говорят только с пошленькой улыбочкой. Между тем рассказ об истинных причинах гомосексуализма сразу снизил бы число гомофобов среди подростков – пусть и незначительно.

Но мы прекрасно осознаем, что в современной России это невозможно: страна скатилась в авторитаристское болото с серым чиновничьим лицом, носителем тех самых традиционных ценностей. Именно исходя из этих ценностей и запретил Лужков “шествие содомитов”. Именно об этих ценностях и трубит сейчас телевизор. Именно они сейчас и насаждаются.

Значит, будем жить в этой лжи, в этой фальшивой стыдливости и в этой ксенофобии...

И бороться с ними.

А. Малютин

04 июня 2006

http://www.marksizm.info/content/view/109/25/

7. Религиозные борцы с геями

Среди христиан сегодня есть очень много борцов с геями. Почему? Причин множество.

В некоторых случаях это следствие личной неприязни к геям, и религии здесь ни при чем. Один «борец» с христианского форума написал: «мне кажется, я больше лесбиянок понять могу». Он до конца даже не осознал, что выражает исключительно свои сексуальные, а не духовные критерии, т.к. лесбиянство это тот же гомосексуализм. Но когда «борец» представляет девушек, ему это приятней. Вот только им он будет неприятен. Другими словами, большой процент противников, имеют свои стереотипы, которые не позволяют им воспринимать человека, отличающегося от них. Христианин может дружить с веселым компанейским парнем, который имеет сексуальные связи с девчонками. А над тем фактом, что внебрачные связи того парня Библия осуждает наравне с мужеложством, он никогда не задумывается. Иногда, в тайне, он может даже гордиться своим другом и слегка завидовать ему. Но гей! Один товарищ на форуме цитируя апостола Павла, постоянно требует, чтобы с геями, которые верят в Бога, не общались, и не кушали за одним столом.

Помните историю о том, как религиозные вожди вместе с возбужденной толпой привели ко Христу женщину, уличенную в прелюбодеянии? По Писанию ее нужно было побить камнями.

Что двигало этими людьми? Они так любили Бога, что пришли в ужас от того, что общество осквернилось через эту женщину?

Нет. Если бы их мотивом было угождение Богу, то они бы нашли поддержку у Христа.

Религиозные вожди использовали ситуацию, чтобы подловить Христа. Им было наплевать на женщину, на ее страх, сокрушение и отчаяние. А каждый, бросивший в нее камень из толпы, ушел бы с чувством, что он лучше, он праведный. Так сказать, оправдание за счет попрания ближнего. Не получив поддержку Христа, и услышав «кто из вас без греха, первый брось на нее камень», толпа рассосалась. Оказывается, были они грешными, было в их жизни много постыдного. Подозреваю, что в толпе были такие же прелюбодеи, но не пойманные. И они тоже были готовы бросить в нее свой камень.

Странно, что же движет грешными людьми, которые готовы растоптать другого грешника за грехи?

Сегодня христиане тоже пытаются применить к геям Писание и избивают их. Чаще всего избивают словесно, но и не только. Во время неудавшегося гей парада в Москве некоторые православные считали за честь побить «гомиков». Геев оскорбляют, унижают, проклинают. На религиозных форумах даже противники, которых ничто не может объединить, становятся сторонниками, если только нужно затравить гея. Сожалеют они лишь об одном, что сегодня они не могут убивать геев. Некоторые так и пишут «вас нужно мочить». По тому потоку злобы и ненависти, которые верующие выражают в адрес геев, можно не сомневаться, что если бы они чувствовали безнаказанность, то они бы и убивали. В Америке недавно произошел случай, когда эмигранты-христиане убили гея, который отдыхал по соседству с ними со своей компанией. http://www.sacbee.com/102/story/254911.html

http://www.sacbee.com/101/story/284591.html

Глядя на сегодняшние реальности через призму евангельской истории с женщиной, которую хотели побить камнями, напрашивается один вывод. За две тысячи лет люди не изменились, им нужно кого-то заклеймить, изгнать, побить камнями, чтобы поднять уровень своей святости. А как еще можно утвердиться в самоправедности?

Немного позже я хочу поговорить еще об одном виде борцов с геями…

6. Общество и церковь

Сегодня можно услышать много претензий по поводу «пропаганды гомосексуализма». А что такое пропаганда? Детям в школе говорят – не занимайтесь сексом с девушками, а назначайте свидание мальчикам?!

Многие годы я не мог разобраться, что со мной. Не раз я слышал, с каким отвращением священнослужители упоминали гомосексуалистов. Советское общество (а я еще успел его застать) тоже насаждало ненависть и неприязнь к гомосексуалистам. За гомосексуализм была даже статья в УК. Советское общество боролось за «моральность». Подозреваю, что на этих строках некоторые верующие скажут «и правильно делало советское общество», поэтому хочу сделать небольшое отступление.

Верующих, (пятидесятников, баптистов, субботников), они тоже называли «забитыми сектантами», «агентами», «антисоциальными элементами»…. И не только называли, но и преследовали, сажали в тюрьмы, штрафовали, выгоняли с учебных заведений и лишали работы.

Пора всем нам усвоить одну простую вещь – в свободной демократической стране не преследует человека по его национальному признаку, за его религиозные убеждения или за сексуальную ориентацию. Больно смотреть, как советские «беженцы» попав в Америку, спустя время стали преследовать геев. Они «борются с содомией» и «доносят до них истину». Уважаемые, в погоне за длинным долларом, прикинувшись беженцами, вы лгали на собеседованиях о перспективах преследования, которые ожидают вас в ваших странах, а оказавшись в чужой свободной стране, теперь преследуете других?! Вернитесь в свои страны, и восстанавливайте Советский Союз, - он вам подходит больше.

Мое детство и юность проходили в атмосфере враждебности к геям. Вдобавок к этому, я очень доверчиво воспринимал позиции, которые навязывались обществом и церковью, в результате чего я оказался в крайне сложном положении. Мое воспитание, мое мировоззрение говорили мне одно, а реальность и чувства говорили совершенно другое. И эта раздвоенность угнетали меня многие годы. Хотя, наверное, и продолжают угнетать.

К кому мог пойти подросток с проблемами и мыслями, с которыми однажды сталкивается любой гей? Общество их клеймило позором и преследовало, а церковь тоже не скрывала своей неприязни. С приходом перестройки, ребята, не связанные с церковью, имели на одну проблему меньше на пути осмысления своей ориентации.

Когда во многих странах толерантному отношению к геям приучают со школьной скамьи, то смешно говорить о пропаганде. У таких программ есть две цели:

1. Помочь ребятам осознать свою ориентацию, чтобы они не бились десятилетие, (как я) в поисках, страхах и депрессиях.

2. Научить людей, что свободу имеет любой человек. И гей, тоже имеет право на свободную жизнь в гармонии со своими взглядами и чувствами.

5. Я гей?

Мне не нравится классифицировать людей на категории и подгруппы. Это подходит к запчастям для автомобиля, когда любую деталь можно классифицировать по различным параметрам и найти в соответствующих каталогах, но зачастую, это неуместно по отношению к человеку. Это же касается и его сексуальных влечений.

Осознание своих сексуальных предпочтений пришло ко мне не мгновенно. На осмысление ушли годы, прежде чем я начал понимать, что что-то не так... Мой взгляд задерживается на красивом мужском теле, но я был абсолютно равнодушен к женскому телу. Никто не рассказывал мне о геях, или о гей отношениях, никто меня не совращал. Тогда у меня еще не было интернета и соответствующей литературы. Если где-то в прессе или в УК я и встречал сообщение о гомосексуалистах, то кроме страха и отвращения они ничего вызвать не могли.

С детских лет я посещал церковь. Я искренне впитывал все слова Евангелия. Однажды, осознав себя грешником, я покаялся и вскоре принял крещение. В тот момент я и сам не подозревал, что я гей. Со всеми сверстниками я держал себя очень сдержанно, а мысли о гомосексуальном контакте даже не приходили мне в голову. Единственно, с чем мне приходилось бороться, это с онанизмом, но тогда я еще не мог понять, что проблема далеко не в мастурбации…

Потом были долгие годы непонимания, поисков и томлений, но однажды наступил момент, когда я был вынужден признаться себе, что мне нравятся парни. Учитывая среду, в которой я жил, и те христианские взгляды, которым я был научен, для меня все это оказалось шоком. Я молился, боролся, размышлял, читал. Проходили годы, но ответа и выхода я не находил.

Я всеми силами пытался отдаться работе и служению, не оставляя времени на личную жизнь. В наивности я не понимал, что служение не заменит личной жизни. Порой депрессии и внутренние противоречия валили меня с ног, ведь я был очень одинок. Почему? Ну, во-первых, при отношении к геям, которое было в нашем обществе, и в церкви в частности, я не мог говорить о своих переживаниях.

Во-вторых, гей не может получить от женщины не только физическое, но и эмоциональное удовлетворение. Поспрашивайте у бывших советских солдат, после долгого пребывания в казарме им хотелось просто пообщаться с девчонками, и это не значило, что между ними обязательно был секс, - парни нуждались в эмоциональном общении с девушками.

Для меня не имеет значение с кем общаться, - с мужчиной или с женщиной. Я ценю в людях ум, доброту, остроумие, и если в собеседниках я находил эти качества, то мы становились друзьями (независимо от их пола). Но в глубине души я мечтал о друге, с которым бы мог общаться, которого бы мог обнять, и который бы с нежностью прижимал свою голову к моей. Как и все люди, я нуждался в любви и нежности, хотя кому-то это может показаться банальностью.

Не стоит думать, будто геи постоянно ищут сексуальных утех, меняют партнеров и живут исключительно сексом! Я всегда мечтал лишь о верной дружбе. Мне хотелось чувствовать, что мы принадлежим один другому, и зависимы друг от друга. Даже немолодые женщины (старые девы) в протестантских церквах могут тешить себя надеждой (большей частью иллюзорной), что однажды найдется тот, который полюбит ее, и они проведут вместе остаток своих дней. Гея христиане лишают и этого шанса.

Я имею представление о современных христианах, о их прошлом, о их сексуальных похождениях и вольностях. И эти люди пытаются сегодня меня обличать и безапелляционно диктуют, как мне нужно жить. Ау! В возрасте, когда многие из вас сменили уже не одну партнершу, я оставался девственником, потому что боялся Бога.

Шли годы, и я начинал понимать, что от обычных ребят мне ожидать особой привязанности не стоит, а идти в круги голубых в поисках друга, я не тоже хотел. Так я и ломался в некой раздвоенности. В моей жизни было несколько друзей, которые были мне особенно дороги. Наши отношения были невинны, но для меня эти друзья значили очень много. Наверное, я был влюблен в них. Расставание с ними причиняло мне невыносимую боль, а дни после разлуки с ними были очень тягостны. Утешением для меня ставала надежда на следующую встречу. Но кто-то из них уезжал, потом они начали жениться, и я оставался один. Эмоционально один.